الى التشبّث بأنواع الوسائل لجمع المال و إعطائه للناس تحقيقا لما يريدون‌

240

.

و يذكر جرجي زيدان في مكان آخر من كتابه انّ بني اميّة سخّروا لمآربهم ضروب الحيلة و الخديعة و المكر بالإضافة الى المال. و لم يكونوا يعتنون في تنفيذ هذه السياسة، بالدين و آدابه و أعرافه؛ و لا بأهل الدين، فقد قتلوا ابن بنت النبيّ، و هدموا الكعبة و خرّبوها، و لعنوا ابن عمّ الرسول و صهر النبيّ من على المنابر، بحيث كان الذي يمتنع عن لعن عليّ ينال حتفه بأسوإ صورة

241

.

نظرة اجمالية لفعال معاوية و أقواله‌

لقد دفع معاوية لرجلين شاميين كيسين من الذهب لأجل ان يقطعا رأس عمّار بن ياسر، و قد أظهر الفرح و المسرّة لهذا الفعل‌

242

.

و من فعاله انّه اصطنع لنفسه بلاطا ملوكيا ضخما ملئ بضروب التشريفات، و كان منه ذلك تقليدا لملوك الروم الشرقيين‌

243

.

أقام معاوية لنفسه-باسم الاسلام!-الحرس و الشرط و البوابين، و أرخى الستور، و استكتب النصارى، و مشي بين يديه بالحراب، و أخذ الزكاة من الأعطية، و جلس على السرير و الناس تحته، و استصفى أموال الناس فأخذها لنفسه، و كان يقول: أنا أوّل الملوك!

244

[240] تاريخ تمدن اسلام، ج 4، ص 84، 94.

[241] المصدر السابق، ج 1، ص 87.

[242] تشريح و محكامة در تاريخ آل محمّد، بهلول بهجت افندي، ط 7، ص 102.

[243] تاريخ تمدن اسلام و عرب (بالفارسية) د. غوستاف لوبون، ط 4، ص 87.

[244] تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 168.