كان هؤلاء جماعة من الشيعة في صدر الاسلام، دفعتهم نصوص القرآن الكريم لولاء امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) و الذود عن مركز اهل بيته و مقامهم في الولاية. ثم اخذ عدد هؤلاء النفر القليل يزداد تدريجيا في عهد الخلفاء الثلاثة، مما أدّى الى ان تتسع القاعدة الشيعية، التي تألّق فيها رجال كبار، و رموز للتقى و الفضيلة، بحيث ان كتب التراجم و التأريخ لم تذكر لهم بأجمعها سوى الذكر الحسن. و من هؤلاء الذين توفرت كتب التراجم و السير على ذكر حياتهم المتألقة:

هشام بن عتبة، محمد بن ابي بكر، صعصعة بن صوحان، زيد بن صوحان، عبد اللّه بن بديل الخزاعي، عبد اللّه بن هاشم، عدي بن حاتم، حجر بن عدي، ميثم التمار، الحارث الاعور، الاصبغ بن نباتة، عمرو بن الحمق، و مالك بن الحارث الاشتر، و غيرهم.

اما المرحوم آية اللّه محمد حسين كاشف الغطاء، فقد كتب عن هذا الموضوع ما نصّه: «و لو أردت أن أعد عليك الشيعة من الصحابة و إثبات تشيعهم من كتب السنة، لأحوجني ذلك الى إفراد كتاب ضخم، و قد كفاني مئونة ذلك علماء الشيعة (راجع: الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة) للسيد علي خان صاحب «السلافة» و غيرها من الكتب الجليلة كـ «طراز اللغة» الذي هو من أنفس ما كتب في اللغة» .

الى ان يقول: «و لكن يخطر على بالى اني جمعت ما وجدته في كتب تراجم الصحابة كالاصابة، و أسد الغابة، و الاستيعاب، و نظائرها، من الصحابة الشيعة زهاء ثلاثمائة رجل من عظماء النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم، كلهم من شيعة علي