الخلاف على عثمان.

و لست أجد في التاريخ حكاية وهمية تروج و تبقى على توالي الدهور مثل هذه الحكاية السخيفة.

و لذا نجد ابن سبأ قد تحمّل أوزار العالمين جميعا. و لو كان ابن سبأ شخصا حقيقيا لكثر بكاؤه و اعتراضه على هذه التهم التي تكال له (!) .

يخلص الدكتور الوردي في آخر الفصل الخامس من كتابه، الى تسجيل هذه النتيجة: «ان عبد اللّه بن سبأ موجود في كل زمان و مكان، فكلّ حركة جديدة يكمن وراءها ابن سبأ، فإن هي نجحت اختفى اسم ابن سبأ من تاريخها و أصبحت حركة فضلى. أمّا إذا فشلت فالبلاء نازل على رأس ابن سبأ، و انهالت الصفعات عليه من كلّ جانب.

إنّ ابن سبأ لا يهدأ على كلّ حال، فهو دائب ينتهز الفرص في كلّ سبيل. و ما دام الظلم موجودا، فانّ كلّ انسان يحتمل ان يكون سبئيا-و العياذ باللّه-» [28] .

هل عمّار بن ياسر هو ابن السوداء؟

يؤثر عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) انّه ذكر للصحابي الجليل عمّار بن ياسر أنّه تقتله الفئة الباغية، و قد قتل عمّار في صفين من قبل جيش معاوية.

و ممّا يروى انّ عمارا خطب في صفين، فكان ممّا قال: انهضوا معي عباد اللّه

[28] وعّاظ السلاطين، ص 111، 115.