الولاية عن طريق الاكتساب و الاتباع‌

ولاية الامام-كما ذكرنا-موهوبة له، و لم تتحصل له تدريجا عن طريق السعي. و انما تحصّلت له للياقته الذاتية و استعداده الفطري.

بعبارة اخرى؛ ان ولاية الامام تحصلت له بالاختصاص الالهي و الاختيار الرباني، و لا أثر للجهد الانساني فيها.

بيد أنه يمكن للآخرين تحصيل رتبة من رتب الولاية، بمعنى انكشاف الواقعية و الباطنية. فغير الامام يمكن ان يحرز بالسعي و بذل الجهد، بعض مراتب الولاية الالهية 120 .

ان الكثير منّا قرأ في التاريخ أو شاهد عيانا أمثلة لرجال من اهل اللّه، أزال الحق سبحانه من امام اعينهم حجب الغفلة، و انفتحت امامهم بجذبة باطنية آفاق بصائر التوحيد، فطافوا في سماء الحقائق العالية. أو ان التوفيق الالهي كان حليفهم، فاستطاعوا عن طريق تطهير الباطن و تهذيب النفس، ان يستأصلوا علقة قلوبهم بهذا العالم، و فتحوا لأنفسهم طريقا (نافذة) الى العالم العلوي.

و من الطبيعي ان هذه الامثلة التي نقرأ في التاريخ عنها، أو نشاهدها عيانا، تدخل-الى حد ما-في دائرة المسموعات، بحيث لا يقام لها وزن في دائرة الاستدلال و البحث العلمي. لذلك لا يمكن الاعتماد عليها في نطاق الوصول الى نتائج علمية.

و لكن يمكن الكشف عن هذا الامر و توضيحه بحدّ كاف من خلال الكتاب