عيسى بن عمرو و على عليّ بن صالح بن حيّ، و كان يقرى‌ء القرآن في مسجده، و الأغلب عليه الحديث فذكرناه مع أصحاب الحديث، و صرّح هناك و في موضع ثالث بتشيّعه، و ذكر ابن النديم‌ [1] عيسى بن عمرو الثقفي في قراء البصرة (213 هـ) .

و ابن سعدان أبو جعفر محمّد بن سعدان الضرير، في فهرست‌ [2] ابن النديم: أحد القرّاء بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه قراءة، بغدادي المولد، كوفي المذهب، له من الكتب كتاب القراءة، و قال عند ذكر الكتب المؤلفة في القراءات: كتاب القراءات لابن سعدان، و مراده بكوفي المذهب أنه شيعي لاشتهار أهل الكوفة بالتشيّع، قال أبو تمام:

و كوفنيّ ديني على أنّ منصبي # شآم و نجري آية ذكر النجر

(231 هـ) .

و ابنه إبراهيم بن محمّد بن سعدان، قال ياقوت في معجم الأدباء [3] : أحد من كتب و صحح و نظر و حقق و روى و صدق و صنّف كتبا حسنة منها كتاب حروف القرآن، و الظاهر أن المراد بحروف القرآن القراءات.

و الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الهادي و العسكري عليهما السّلام قال ابن النديم‌ [4] عند ذكر الكتب المؤلفة في القراءات: كتاب القراءات للفضل بن شاذان (260 هـ) .

و محمّد بن العباس المعروف بابن الجحام، قال الشيخ في الفهرست‌ [5] : له كتاب قراءة أمير المؤمنين، و كتاب قراءة أهل البيت عليهم السّلام (المائة الرابعة) .

و عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال ابن النديم‌ [6] : له كتاب القراءات عن

[1] الفهرست، ابن النديم: 65.

[2] م. ن: 110.

[3] معجم الأدباء، ياقوت الحموي: 1/217.

[4] الفهرست، ابن النديم: 381.

[5] الفهرست، الطوسي: 263.

[6] الفهرست، ابن النديم: 184.