إلى غير ذلك من الكلمات و الإطراءات التي جاءت في المعاجم و في مقدمة الطبعة اللبنانيّة و المصرية لمجمع البيان.

حديث الجري و التطبيق في «مجمع البيان»

إنّ القرآن الكريم معجزة خالدة يشق طريقه للأجيال بمفاهيمه و معانيه السامية، فهو حجّة إلهية في كلّ عصر و جيل في عامّة الحوادث المختلفة صورا و المتحدة مادة، و مع ذلك نرى أنّ لفيفا من الأحاديث تذكر نزول قسم كبير من الآيات في حقّ أئمّة أهل البيت عليهم السّلام، و بذلك يتجلّى في نظر بعض السّذّج انّ القرآن لدى الشيعة الإمامية كتاب طائفي، حتّى أنّ الكاتب الدكتور أحمد محمود صبحي في كتابه «نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية» يقترح على علماء الشيعة أن ينقّحوا تفاسيرهم لكتاب اللّه من تلك الروايات و يقول: أوّلها تفسير علي بن إبراهيم القمي الذي جعل من القرآن كتابا حزبيا كأنّه نزل للشيعة وحدهم. [1]

و لكنّ الكاتب كبعض أسلافه خلطوا بين تطبيق الآية على أوضح مصاديقها و بين نزولها في حقّ واحد من أئمّة أهل البيت، فانّ أكثر ما ورد في ذلك من قبيل التطبيق لا أنّها نزلت في حقّ شخص خاص، و إن

[1] . نظرية الإمامة: 505.