و فرض فرائض فلا تنقصوها، و سكت عن أشياء لم يسكت عنها نسيانا لها، فلا تتكلّفوها رحمة من اللّه لكم فاقبلوها- ثم قال (عليه السلام):- حلال بيّن، و حرام بيّن، و شبهات بين ذلك، فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم، فهو لما استبان له أترك، و المعاصي حمى اللّه عزّ و جلّ، فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها» [1].

* بيان

«فلا تتكلّفوها» معناه أنّ ما لم يصل إليكم من التكاليف و لم يثبت في الشرع فليس عليكم فيه شيء، فلا تتكلّفوه على أنفسكم فإنّه رحمة من اللّه لكم، و في هذا قيل:

اسكتوا عمّا سكت اللّه عنه.

باب العمل بغير علم

[المتن]

[98] 1. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح» [2].

[99] 2. الكافي، و الفقيه: عن الصادق (عليه السلام): «العامل على غير بصيرة كالسائر على غير [3] الطريق، لا يزيده سرعة [4] السير إلّا بعدا» [5].

* بيان

«على غير بصيرة» أي غير معرفة بدينه و بما يعمله.

[المتن]

[100] 3. الكافي: عنه (عليه السلام): «لا يقبل اللّه عملا إلّا بمعرفة، و لا معرفة إلّا بعمل، فمن عرف دلّته المعرفة على العمل، و من لم يعمل فلا معرفة له، ألا إنّ الايمان بعضه من بعض» [6].

[1]. الفقيه 4: 75/ 5149.

[2]. الكافي 1: 44/ 3.

[3]. كذا في الوافي، راجع ج 1: 199 ح 1.

[4]. في بعض النسخ: كثرة.

[5]. الكافي 1: 43/ 1، الفقيه 4: 401/ 5864.

[6]. الكافي 1: 44/ 2.