الملك و الكرامة، ألبس حلل الذهب و الفضة و الياقوت و الدرّ منظوم في الإكليل تحت التاج قال: و البس سبعين حلّة حرير بألوان مختلفة و ضروب مختلفة منسوجة بالذهب و الفضة و اللؤلؤ و الياقوت الأحمر، فذلك قوله تعالى: يُحَلَّوْنَ فِيهٰا مِنْ أَسٰاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِبٰاسُهُمْ فِيهٰا حَرِيرٌ [1] فإذا جلس المؤمن على سريره اهتزّ سريره فرحا، فإذا استقر لولي اللّه تعالى منازله في الجنان استأذن عليه الملك الموكّل بجنانه ليهنّئه بكرامة اللّه تعالى إيّاه، فيقول له خدّام المؤمن من الوصفاء و الوصائف: مكانك فإنّ ولي اللّه قد اتّكا على أريكته و زوجته الحوراء تهنّى له فاصبر لولي اللّه، قال: فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها، تمشي مقبلة و حولها و صائفها و عليها سبعون حلّة منسوجة بالياقوت و اللؤلؤ و الزبرجد، هي من مسك و عنبر، و على رأسها تاج الكرامة، و عليها نعلان من ذهب مكلّلتان بالياقوت و اللؤلؤ شراكهما ياقوت أحمر، فإذا دنت من ولي اللّه فهمّ أن يقوم إليها شوقا، فتقول له: يا ولي اللّه، ليس هذا يوم تعب و لا نصب، فلا تقم، أنا لك و أنت لي.

قال: فيعتنقان مقدار خمسمائة عام من أعوام الدنيا لا يملّها و لا تملّه، فإذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر إلى عنقها، فإذا عليها قلائد من قصب من ياقوت أحمر، وسطها لوح صفحته درّة مكتوب فيها: أنت يا ولي اللّه حبيبي، و أنا الحوراء حبيبتك، إليك تناهت نفسي، و إلي تناهت نفسك.

ثم يبعث اللّه إليه ألف ملك يهنّئونه بالجنّة، و يزوجونه بالحوراء، قال: فينتهون إلى أول باب من جنانه، فيقولون للملك الموكّل بأبواب جنانه: استأذن لنا على ولي اللّه، فإنّ اللّه بعثنا إليه نهنّئه، فيقول لهم الملك: حتى أقول للحاجب فيعلمه بمكانكم، قال: فيدخل الملك إلى الحاجب، و بينه و بين الحاجب ثلاث جنان حتى ينتهي إلى أول باب، فيقول للحاجب: إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهم ربّ العالمين ليهنّئوا ولي اللّه، و قد سألوني أن آذن لهم عليه، فيقول الحاجب: إنّه ليعظم عليّ أن أستأذن لأحد على ولي اللّه و هو مع زوجته الحوراء، قال: و بين الحاجب و بين ولي اللّه جنتان.

قال: فيدخل الحاجب إلى القيّم فيقول: إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهم

[1]. الحج (22): 23.