- «صاحب المجلس أحقّ بصدر مجلسه» [1].

«احثوا في وجوه المدّاحين التراب» [2].

«استنزلوا الرزق بالصدقة» [3].

«ادفعوا البلاء بالدعاء» [4].

«جبلت القلوب على حبّ من أحسن إليها و بغض من أساء إليها» [5].

«ما نقص مال من صدقة» [6].

«لا صدقة و ذو رحم محتاج» [7].

«الصحّة و الفراغ نعمتان مكفورتان» [8].

«عفو الملك أبقى للملك» [9].

«هيبة الرجل لزوجته تزيد في عفّتها» [10].

«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» [11].

* بيان

«الوطيس» شبه التّنور، و قال الأصمعي: هو حجارة مدوّرة إذا حمئت لم يقدر أحد يطأها، و لم يسمع هذا الكلام من أحد قبل النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و هو من فصيح الكلام، عبّر به عن اشتباك الحرب و قيامها على ساق «لا يلسع» و في رواية «لا يلدغ» و هما بمعنى واحد، يعني لا يؤذى من جهة واحدة مرّتين، لأنّه بالأولى يعتبر «الحرب خدعة» قيل: إن كانت بفتح الخاء، فمعناه أنّ الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة، أي أنّ القاتل إذا خدع مرّة واحدة لم يكن لها إقالة. و إن كانت بضمّها، فهي اسم من الخداع،

[1]. الفقيه 4: 380/ 5822.

[2]. الفقيه 4: 381/ 5823.

[3]. الفقيه 4: 381/ 5824.

[4]. الفقيه 4: 381/ 5825.

[5]. الفقيه 4: 381/ 5826.

[6]. الفقيه 4: 381/ 5827.

[7]. الفقيه 4: 381/ 5828.

[8]. الفقيه 4: 381/ 5829.

[9]. الفقيه 4: 381/ 5830.

[10]. الفقيه 4: 381/ 5831.

[11]. الفقيه 4: 381/ 5832.