* بيان

«القاصية» الناحية.

[المتن]

[2192] 18. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «الكلاب من ضعفة الجنّ، فإذا أكل أحدكم الطعام و شيء منها بين يديه، فليطعمه أو ليطرده، فإنّ لها أنفس سوء» [1].

[2193] 19. الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «لا خير في الكلاب إلّا كلب صيد أو كلب ماشية» [2].

[2194] 20. الفقيه: «نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن تحريش البهائم ما خلا الكلاب» [3].

[2195] 21. الكافي، الفقيه: كان علي بن الحسين (عليه السلام) يقول: «ما بهمت البهائم عنه فلم تبهم عن أربعة: معرفتها بالربّ، و معرفتها بالموت، و معرفتها بالأنثى من الذكر، و معرفتها بالمرعى الخصب» [4].

باب اتّخاذ المركوب

[المتن]

[2196] 1. الفقيه: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، و المنفق عليها في سبيل اللّه كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها، فإذا أعددت شيئا فأعدّه أقرح، أرثم، محجّل الثلاثة، طلق اليمين، كميتا، ثم أغرّ، تسلم و تغنم» [5].

* بيان

«الأقرح» ما كان على جبهته بياض يسير دون الغرّة و «الأرثم» ما كان أنفه أبيض أو شفته العليا و «التّحجيل» البياض في قوائم الفرس كلّها، و يكون في رجلين و يد،

[1]. الكافي 6: 553/ 9.

[2]. الكافي 6: 552/ 4.

[3]. الفقيه 4: 60/ 5096.

[4]. الكافي 6: 539/ 9، الفقيه 2: 288/ 2473.

[5]. الفقيه 2: 283/ 2459.