* بيان

يعني أحدث ما يوجب خللا في المودّة.

[المتن]

[1540] 5. الكافي: عنه (عليه السلام): «إذا أحببت أحدا من إخوانك فأعلمه ذلك، فإنّ إبراهيم (عليه السلام) قال:

رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتىٰ قٰالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قٰالَ بَلىٰ وَ لٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» [1].

و في رواية: «إذا أحببت رجلا فأخبره بذلك، فإنّه أثبت للمودة بينكما» [2].

[1541] 6. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «ثلاث يصفين ودّ المرء لأخيه المسلم: يلقاه بالبشر إذا لقيه، و يوسّع له في المجلس إذا جلس إليه، و يدعوه بأحبّ الأسماء إليه» [3].

[1542] 7. الكافي: عن الرّضا (عليه السلام): «إذا كان الرجل حاضرا فكنّه، و إن كان غائبا فسمّه» [4].

[1543] 8. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «إذا أحبّ أحدكم أخاه المسلم فليسأله عن اسمه و اسم أبيه و اسم قبيلته و عشيرته، فإنّ من حقّه الواجب و صدق الإخاء أن يسأله عن ذلك، و إلّا فإنّها معرفة حمقاء» [5].

[1544] 9. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال يوما لجلسائه: «تدرون ما العجز؟» قالوا: اللّه و رسوله أعلم، فقال:

«العجز ثلاثة: أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه و لا يأتيه، و الثانية أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يحبّ أن يعلم من هو و من أين هو فيفارقه قبل أن يعلم ذلك، و الثالثة أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي حاجته و هي لم تقض حاجتها».

فقال عبد اللّه بن عمرو بن العاص: فكيف ذلك يا رسول اللّه؟ فقال: «يتحرّش و يتمكّث حتى يأتي ذلك منهما جميعا» [6].

و في رواية: «من أعجز العجز رجل لقي رجلا فأعجبه نحوه، فلم يسأله عن

[1]. الكافي 2: 644/ 1، و الآية من سورة البقرة (2): 260.

[2]. الكافي 2: 644/ 2.

[3]. الكافي 2: 643/ 3.

[4]. الكافي 2: 671/ 2.

[5]. الكافي 2: 671/ 4.

[6]. الكافي 2: 671/ 3.