* بيان

لعلّ المراد بهذا الحديث أنّكم معاشر الشيعة لم تتواخوا على التشيّع، إذ لو كنتم متواخين على التشيّع لجرت بينكم جميعا المؤاخاة و أداء الحقوق، و يعمّ ذلك كلّ من كان على التشيّع، و ليس كذلك، بل إنّما أنتم متعارفون على التشيّع يتعارف بعضكم بعضا عليه من دون مؤاخاة، و على هذا يجوز أن يكون الحديث واردا مورد الإنكار، و أن يكون واقعا موقع الإخبار.

و يحتمل أن يكون المراد من الحديث أنّ مجرد القول بالتشيّع لا يوجب التآخي بينكم، و إنّما يوجب التعارف بينكم، و أمّا التآخي فإنّما يوجبه أمور أخر غير التشيّع لا يجب بدونها.

باب من يجب مصادقته و مصاحبته

[المتن]

[1515] 1. الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «لا عليك أن تصحب ذا العقل و إن لم يحمد كرمه، و لكن انتفع بعقله، و احترس من سيّئ أخلاقه، و لا تدعنّ صحبة الكريم، فإن لم تنتفع بعقله، و لكن انتفع بكرمه بعقلك، و افرر كل الفرار من اللئيم الأحمق» [1].

[1516] 2. الكافي، التهذيب: عن الباقر (عليه السلام): «اتبع من يبكيك و هو لك ناصح، و لا تتبع من يضحكك و هو لك غاشّ، و ستردون على اللّه جميعا فتعلمون» [2].

* بيان

يعني عند الورود على اللّه تعالى يظهر صدق هذا القول و حقيقته، و أمّا هاهنا فإنّما هو مختف تحت جلابيب الغرور.

[المتن]

[1517] 3. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «انظروا من تحادثون، فإنّه ليس من أحد ينزل به الموت إلّا مثّل له أصحابه في اللّه إن كانوا خيارا فخيارا، و إن كانوا شرارا فشرارا، و ليس أحد

[1]. الكافي 2: 638/ 1.

[2]. الكافي 2: 638/ 2، و التهذيب 6: 377/ 1104.