نام کتاب : الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 1 صفحه : 632
يا حبيب، و من لم يكن له تقيّة وضعه اللّه، يا حبيب، إنّ الناس إنّما هم في هدنة، فلو قد كان ذاك كان هذا» [1].
* بيان
يعني أنّ مخالفينا اليوم في هدنة و صلح و مسالمة معنا لا يريدون قتالنا و الحرب معنا، و لهذا نعمل معهم بالتقيّة «فلو قد كان ذاك» يعني لو كان في زمن أمير المؤمنين و الحسين بن علي (صلوات اللّه عليهما) أيضا الهدنة لكانت التقيّة، فإنّ التقيّة واجبة ما أمكنت، فإذا لم تمكن جاز تركها لمكان الضرورة.
[المتن]
[1445] 7. الكافي: سئل الباقر (عليه السلام): رجلان من أهل الكوفة أخذا فقيل لهما: إبرءا من أمير المؤمنين، فبرئ واحد منهما و أبى الاخر، فخلّي سبيل الذي برئ و قتل الاخر، فقال: «أمّا الذي برئ فرجل فقيه في دينه، و أمّا الذي لم يتبرّأ فرجل تعجّل إلى الجنّة» [2].
[1446] 8. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «كان أبي يقول: و أيّ شيء أقرّ لعيني من التقيّة، إنّ التقيّة جنّة المؤمن» [3].
[1447] 9. الكافي: عنه (عليه السلام): «التقيّة ترس اللّه بينه و بين خلقه» [4].
[1448] 10. الكافي: عنه (عليه السلام): «التقيّة ترس المؤمن، و التقيّة حرز المؤمن، و لا إيمان لمن لا تقيّة له، إنّ العبد ليقع إليه الحديث من حديثنا فيدين اللّه به فيما بينه و بينه، و يكون له عزّا في الدنيا و نورا في الآخرة، و إنّ العبد ليقع إليه الحديث من حديثنا فيذيعه، فيكون له ذلّا في الدنيا، و ينزع اللّه تعالى ذلك النور منه» [5].
[1449] 11. الكافي: عنه (عليه السلام): «اتّقوا على دينكم و احجبوه بالتقيّة، فإنّه لا إيمان لمن لا تقيّة له، إنّما أنتم في الناس كالنّحل في الطير، لو أنّ الطير يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شيء إلّا أكلته، و لو أنّ الناس علموا ما في أجوافكم أنّكم تحبّونا أهل