من سبق إليها عن بلوغها.

«و الوشمة» بالمعجمة: الكلمة، أراد أنّه لم يكتم كلمة مما أخبره به النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و تعيّن عليه بتبليغه، و هذا المقام هو مقام بيعة الناس له، و هذا اليوم يوم اجتماعهم عليه.

باب ابتلاء أهل البيت (عليهم السلام) بالناس

[المتن]

[530] 1. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): «إنّ اللّه تعالى أعفى نبيّكم أن يلقى من أمّته ما لقيت الأنبياء من أممها، و جعل ذلك علينا» [1].

* بيان

يعني أعفاه عن أذى أمّته إياه قدر ما آذت الأمم الاخر أنبياءهم، و جعل أذى هذه الأمة علينا دونه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و كأنّه (عليه السلام) أراد بذلك الأذى الجسماني، لأنّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قد اوذي من قبل منافقي هذه الأمة من الأذى الروحاني أكثر مما اوذيت الأنبياء قبله، كما ورد عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال: «ما اوذي نبي مثل ما اوذيت» [2] إلّا أن يقال: إنّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) جعل أذى أهل بيته أذى نفسه في هذا الخبر، إن صحّ نقله عنه.

[المتن]

[531] 2. الكافي: أبو هاشم، قال: لمّا اخرج بعلي (عليه السلام) خرجت فاطمة (عليها السلام) واضعة قميص رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) على رأسها، آخذة بيد ابنيها، فقالت: «ما لي و لك يا أبا بكر، تريد أن تؤتم ابني و ترمّلني من زوجي؟! و اللّه لو لا أن تكون سيئة لنشرت شعري و لصرخت إلى ربّي» فقال رجل من القوم: ما تريد إلّا هذا، ثم أخذت بيده، و انطلقت به [3].

* بيان

إنّما اخرج بعلي (عليه السلام) ليأخذوا منه البيعة لأبي بكر، «ما تريد إلّا هذا» يعني ما تريد فاطمة إلّا عليّا (عليهما السلام) أن تأخذه منهم خوفا عليه أن يقتل.

[1]. الكافي 8: 252/ 352.

[2]. كشف الغمة 2: 537.

[3]. الكافي 8: 238/ 330.