و كان له ابن آخر موسى الهراج، قيل: له عقب‌ [1] يعرفون ب «بني الهراج».

أمّا داود بن محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي، فله من المعقّبين ستّة: عبد اللّه، و محمّد الجيلي، و جعفر، و سليمان، و أحمد، و محمّد الطويل الأكبر. و العدد في ولد عبد اللّه و أحمد.

أمّا عبد اللّه بن داود، فله ثلاث عشر من المعقّبين.

إبراهيم، له عقب كثير في بلدان شتّى. و يوسف، له عقب كثير. و أحمد، عقبه بالحجاز. و محمّد أبو الفضل الطويل، له عقب قليل. و إسحاق، له أعقاب. و داود، له عقب قليل. و إدريس، له عقب كثير بالحجاز. و سليمان، له أعقاب. و موسى، له عقب كثير بالحجاز. و يحيى، له أعقاب. و علي و صالح و عيسى، عقبهم بالحجاز.

أمّا أحمد بن داود، فله من المعقّبين أربعة: محمّد يلقّب «صعنون» [2] و له أعقاب. و إبراهيم. و داود أبو سليمان. و محمّد.

فقد فرغنا من عقب داود بن محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي‌ [3].

أمّا إدريس بن محمّد بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي، فكنيته أبو زرقان و لقبه «كلب الفرس» فله ستّة من المعقّبين: العبّاس عقبه بالموصل. و أحمد الحجازي. و حمزة. و الحسن. و داود. و يوسف المحدّث.

فقد فرغنا من عقب محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي.

و أمّا عبد اللّه الخلصي الخفافي بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي، فله ابنان معقّبان:

علي الشاعر المتوكّلي، و محمّد القرشي. و كان له ابن آخر يسمّى حمزة، قيل: له عقب بطبرستان. و عقب الخلصي فيهم قلّة و يعرفون ب «القرشيّين».

[1] ذكره في الفخري ص 183، و قال: له عقب قليل.

[2] بفتح الصاد ثمّ العين الساكنة ثمّ النون المضمومة.

[3] في الأصل: الأعرج.