أمّا عبد اللّه الأزرق، فعقبه من ثلاثة بنين: الحسين أبو عبد اللّه صاحب صدقة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله). و الحسن أبو محمّد القويري. و أحمد أبو القاسم زاد الركب.

و لجميعهم أعقاب كثيرة بالمدينة و دمشق.

منهم: الخطيب بالمدينة و القاضي بها الحسين أبو عبد اللّه بن يحيى أبي الحسين الأسود القاضي بالمدينة بن الحسين بن عبد اللّه الأزرق.

أمّا علي الملقّب ب «علوس» بن محمّد الفافا، فله عقب قليل بطبرستان و انتقل بعضهم إلى اصفهان.

فقد فرغنا من عقب أحمد الحري.

أمّا زيد أبو طاهر بن الحسين بن عيسى المختفي، فله أربعة من المعقّبين: أحمد أبو طاهر الضرير بالكوفة، مات في حبس المهدي، و القاسم قتله طي بذي المروة، و عيسى، و محمّد أبو جعفر.

أمّا أبو طاهر الضرير، فله خمسة من المعقّبين: زيد أبو الحسين له عقب بالكوفة، و يحيى أبو الحسين له عقب بالبصرة، و علي أبو الحسن له عقب، و القاسم أبو محمّد الغريق، و الحسين أبو علي المعروف ب «ماجن» و له عقب بالبصرة و الأهواز.

أمّا القاسم بن زيد بن الحسين بن عيسى المختفي، فعقبه من رجل واحد: أحمد أبو طاهر السيلق، توفّي بالحجاز، أمّه فاطمة بنت محمّد السيلق بن عبد اللّه ابن محمّد بن الحسن بن الحسين الأصغر، و له عقب قليل بالحجاز و مصر.

أمّا عيسى بن زيد بن الحسين بن عيسى المختفي، فعقبه من رجلين: الحسين يعرف ب «غضارة» [1] و أحمد الزوائدي، له عقب يعرفون بالزوائديّين.

[1] الغضارة: طيب العيش. تقول منه: بنو فلان مغضورون، و قد غضرهم اللّه، و أنّهم لفي غضارة من العيش، و في غضراء من العيش، أي في خصب و خير- الصحاح.