عمرو، كنيتان مشهورتان، و أبو عمرو أشهر. قيل: إنه ولدت له رقية ولدا سماه عبد اللّه فاكتنى به فمات، ثم ولد له عمرو فاكتنى به إلى ان مات. و قيل: إنه كان يكنى أبا ليلى، و كان يقال له ذو النورين.

و عن علي رضي اللّه عنه و قد سئل عن عثمان قال فذاك امرؤ يدعى في الملأ ذا النورين، كان ختن‌ [1] رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) على ابنته، ضمن له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بيتا في الجنة، خرجه ابن السمان.

و عن المهلب بن أبي صفرة و قد قيل له: لم قيل لعثمان ذو النورين؟

قال لأنه لم يعلم أحد تزوج ابنتي نبي غيره.

و حكى الإمام أبو الحسين القزويني الحاكمي في تسميته بذلك ثلاثة أقوال: أحدها- هذا، و الثاني لأنه كان يختم القرآن في الوتر، فالقرآن نور و قيام الليل نور، و الثالث لأنه كان له سخاءان، أحدهما قبل الإسلام و الثاني بعده.

و ذكر الحافظ أبو بكر محمد بن عمر بن النجار- عن وكيع بن الجراح- أنه إنما سمي ذا النورين لأنه ذو كنيتين يكنى أبا عمرو و أبا عبد اللّه، قال و قال بعض العلماء: إنما سمي بذلك لأنه إذا دخل الجنة برقت له برقتين، فلذلك سمى ذا النورين. فتحصلنا في سبب تسميته «ذا النورين» على خمسة أقوال.

الفصل الثالث في صفته‌

كان رضي اللّه عنه رجلا ربعة، ليس بالقصير و لا بالطويل، حسن الوجه، بوجنتيه نكتات جدري، أقنى.

و قال البغوي: مشرف الأنف من أجمل الناس، رقيق البشرة، عظيم اللحية طويلها، أسمر اللون، كثير الشعر، له جمة أسفل من‌

[1] صهره و نسيبه.