لمحمد نائما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقام عليّ من الفراش فقالوا: لقد صدقنا الذي كان حدثنا. قال: و أنزل اللّه تعالى في ذلك: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا [1] إلى‌ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ [2] و قوله‌ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ‌ [3] إلى‌ فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ‌ قال و أذن اللّه جل و عز لنبيه في الهجرة.

ذكر اختصاصه بما نزل فيه من الآي‌

عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى‌ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً [4] قال: نزلت في علي بن أبي طالب كانت معه أربعة دراهم فأنفق في الليل درهما و في النهار درهما و درهما في السر و درهما في العلانية فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): (ما حملك على هذا؟) قال أن أستوجب على اللّه ما وعدني فقال: (ألا إن لك ذلك). فنزلت الآية. و تابع ابن عباس مجاهد و ابن النائب و مقاتل و قيل نزلت فيمن يربط الخيل في سبيل اللّه؛ قاله أبو الدرداء و أبو أمامة.

و يروى عن ابن عباس أيضا.

و روي عنه أيضا أنها نزلت في علي و عبد الرحمن بن عوف. حمل علي إلى أهل الصفة و سق تمر ليلا و حمل إليهم عبد الرحمن دراهم كثيرة نهارا.

أخرجه الواحدي و أبو الفرج في أسباب النزول.

و منها قوله تعالى‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ... الآية [5] نزلت فيه.

أخرجه الواحدي و ستأتي القصة مشروحة في صدقتة.

و منها قوله تعالى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً الآية: قال‌

[1] سورة الأنفال الآية 30.

[2] سورة آل عمران الآية 54.

[3] سورة الطور الآية 340.

[4] سورة البقرة الآية 274.

[5] سورة المائدة الآية 55.