و القول بالمرة عندي أمثل * * * و ثن حزما و الثلاث أفضل

و أنت في الأخر بالخيار * * * ما بين غسل منه و استجمار

إلا إذا كان تعدى المخرجا * * * فعين الغسل لما قد خرجا

و الحد في الغسل هو (النقاء) * * * و اختلفت في غيره الآراء

و القول بالأكثر من ذاك و من * * * ثلاثة لا دونها قول قمن

و ليس يجزى ذو الجهات و الشعب * * * عن عدد مقرر فيه وجب

و الشرط في الماء (ذهاب الأثر) * * * من بعد عين بخلاف الحجر

و كل جسم قالع مثل الحجر * * * ان اذهب العين و ان أبقى الأثر

و للون يقضى ببقاء العين * * * هنا و ليس الريح مثل اللون

و النجس اجتنبه حتى يغسلا * * * و الروث و العظام و المستعملا

و الرمل و التراب و الصقيلا * * * و كلما يستوجب التبجيلا

و في خصوص الطهر بالأخير * * * وجه إذا لم يقض بالتكفير

و يكره استقباله جرم القمر * * * و الشمس بالفرج و منهم من حظر