و يستوي العمد هنا و السهو * * * ان حد بالماحي بان المحو

و الذكر و القرآن و الدعاء * * * إذا محت و غيرها سواء

و المحو للجزء كمحو الكل * * * فاعتبر القارئ كالمصلي

و هكذا الذاكر و المسجا * * * فيبطل الفصل بما الاسم محا

و الفاصل المبطل فيها يختلف * * * لكنه بالعرف في الكل عرف

فالفصل باليسير في التكبير * * * يبطله كالفصل بالكثير

و لا كذاك الفصل بين السورة * * * و الحمد كالحمد مع التكبيرة

كذلك الكلمة و الكلام * * * و المرجع الصورة و النظام

القنوت و التعقيب

اقنت بها و خص بالثواني * * * قبل الركوع تالي القرآن

فان نسيت في المحل فاثبت * * * من بعد رفع الرأس منه و اقنت

و ان يفت قنت و حين تنصرف * * * منها و أنت جالس لم تنحرف