و غيره و هو كثير لا خلل * * * فيه و لا زيادة توهي العمل

و الحميري قد روى حك الجسد * * * لراكع و ساجد برفع يد

و ترك هذا كله من الأدب * * * و ليس مفروضا و لكن يستحب

و عاجز عن السجود ينحني * * * مستوفيا للانحناء الممكن

و يرفع المسجد حتى يصنعا * * * جبهته على الذي قد رفعا

و رفعه المسجد ان تعذرا * * * على انحناء في السجود اقتصرا

و الفرض في تعذر الأمرين * * * إيمانه بالرأس ثم العين

و لو تأتي الرفع دون الانحنا * * * فالحزم الإيماء مع الرفع هنا

و القول بالتخيير و الترجيح * * * للرفع فيه ظاهر الصحيح

و من يكن ذا علة في الجبهة * * * فليطلب الفرض بكل وجهة

و لو بحفر لحفيرة كما * * * و أفق نصا فيه فتوى العلما

ثم الى الجبين ثم الذقن * * * فلينتقل فالانحناء الممكن

و من وراء ذلك الإيماء * * * و ليس من ورائه وراء

و للصدوقين هنا ما قد مضى * * * بذلك التفصيل في فقه الرضا