و الكلب و الخنزير لكن اجتنب * * * محرما من طاهر و لا يجب

و استثن من ذلك سؤر المؤمن * * * فإنه أفضل من ماء قنى

و كل ما ليس بطاهر فلا * * * يصلح للتطهير قولا مرسلا

و لا كذا المغصوب إذ يزيل * * * و ليس للرفع به سبيل

و كل ماء رافع للأصغر * * * فهو طهور عندنا فاستعبر

و هكذا مستعمل في الأكبر * * * على الأصح بيننا و الأشهر

و كل ما استعمل في رفع الخبث * * * فباتفاق ليس يرفع الحدث

و هل يزيل خبثا قول نشا * * * من طهره و الخلف فيه قد فشا

و طهر ما يعقبه طهر المحل * * * عندي قوى و على المنع العمل

و ماء الاستنجاء طاهر إذا * * * لم يتغير وصفا أو يصب أذى

من خارج و منه ما تعدى * * * عن مخرج و الحكم لا يعدي

و المنع من غسالة الحمام * * * لأنها في عرضة الأوهام

فابن على الأصل و لكن اجتنب * * * حزما و في الأشهر انه يجب