عدم استقلالية معنى الحرف «من».

وقد يقال هنا: ألا يدلّ قولنا إنّ الحرف «من» يُفيد الابتداء، على معنىً مستقلّ قد دلّ عليه بنفسه؟ ونؤجّل الإجابة عن هذا التساؤل إلى بحث «المقارنة بين الحروف والأسماء الموازية لها»، فانتظر.

ثانياً: الهيئات. فإنّ الهيئة لا يمكن تصوّرها بنفسها ما لم تحضر أطرافها ففي قولنا: «مكّة المكرّمة عزيزة» توجد هيئتان: أولاهما: «مكّة المكرّمة» وهي مؤلّفة من كلمتين بسيطتين (مكّة، المكرّمة)، وهذه الهيئة تسمّى هيئة وصفية أو نسبة وصفية إذ وصفت مكّة بأنّها مكرّمة، ولا يمكن تصوّر هذه النسبة من دون تصوّر «مكّة» و «المكرّمة». والثانية هي:

«مكّة المكرّمة عزيزة» المؤلّفة من عدّة كلمات، وهذه الهيئة تدلّ على نسبة العزّة إلى مكّة المكرّمة وتخبر عن ذلك، ولذا تسمّى بهيئة الجملة الإخبارية، وهنا أيضاً لا يمكن تصوّر نسبة العزّة إلى مكّة المكرّمة من دون تصوّر أطراف هذه النسبة.

وفي قولنا «صم» مثلًا هيئة تدلّ على الطلب من السامع بأن يصوم وتسمّى مثل هذه الهيئة بهيئة الجملة الإنشائية؛ لأنّ ما يريده المتكلّم ينشئه من خلالها، ولا يمكن تصوّر هذه الهيئة من دون تصوّر أطرافها أي فعل الأمر «صم» الصادر من المتكلّم، والمخاطب المضمر «أنت».

النسب ناقصة وتامّة

ويمكن تقسيم الارتباطات والنسب السابقة إلى قسمين:

القسم الأوّل: النسب الناقصة: وهي النسب التي تعجز عن أن تكون جملة تامّة يصحّ السكوت عليها، ومثالها: النسبة التي يدلّ عليها الحرف، والنسبة التي تدلّ عليها هيئة الجملة الوصفية ك «مكّة المكرّمة».