عن الحجّية أيضاً على رأي السيّد الشهيد و السيّد الخوئي‌ [1]، بخلاف رأي الميرزا النائيني الذي يقول بعدم السقوط.

المقدّمة الرابعة: إذا ثبتت حجّية الأمارة فإنّها تقوم مقام القطع الطريقي بنفس دليل حجّيتها و لا نحتاج إلى عناية إضافية لإثبات ذلك.

المقدّمة الخامسة: إنّ الأمارة إذا ثبتت حجّيتها من قبل الشارع، فإنّ قيامها مقام القطع الموضوعي بحاجة إلى عناية إضافية من داخل دليل الحجّية أو خارجه.

[1] أجود التقريرات: ج 1، ص 269 268 الهامش.