والجواب: أنّه لا تنافي في ذلك ولا مانع من اجتماع حكم واقعيّ بشرط

أن لا نعلم به‌ [1] مع حكم ظاهريّ نعلم به على واقعة واحدة اجتماعاً طولياً لا عرضياً [2]، إنّما المحذور يكمن في اجتماع حكمين واقعيين مختلفين على واقعة واحدة؛ لتضادّ مبادئهما، أو اجتماع فردين من حكم واقعيّ واحد على واقعة واحدة، الذي يُعدّ من قبيل اجتماع المثلين، فكلا الاجتماعين محال.

أضواء على النصّ‌

قوله (قدس سره): «وبناءً على ما تقدّم». في تعريف الحكم الواقعيّ والحكم الظاهريّ وأنّ الواقعيّ متقدّم على الظاهريّ رتبة.

قوله (قدس سره): «وإنّما المستحيل أن يجتمع في واقعة واحدة وجوب واقعيّ وإباحة واقعية»؛ لتضادّهما في المبادئ، أو فردان من نوع واحد كوجوبين على واقعة واحدة، لأنّ ذلك من قبيل اجتماع المثلين المحال.

[1] ولو علمنا به لحكمنا به ولما وصلت النوبة إلى الحكم الظاهري.

[2] لأنّ الحكم الظاهري متأخّر رتبة عن الحكم الواقعي لا في عرضه.