و أيقن‌\يابس‌\الطويل‌\ذو الرمة\1\3/165، 5/216

و أبصرن‌\يابس‌\الطويل‌\ذو الرمة\1\3/173

فهذا\المتلمس‌\الطويل‌\المتلمس‌\1\3/186

و لا\النفس‌\الطويل‌\محمد بن زياد الأعرابي‌\2\3/230

عجم‌\البرانس‌\الطويل‌\التميمي‌\1\4/272

أتيح‌\متكاوس‌\الطويل‌\عبد اللّه السلولي‌\2\4/326

لعمرك‌\فقعس‌\الطويل‌\مضرس بن لقيط\3\4/333

و من‌\بيهس‌\الطويل‌\عدي بن زيد\2\4/463

و لو\قونس‌\الطويل‌\مزرد بن ضرار\4\5/219

تجمعن‌\حنفس‌\الطويل‌\؟\1\6/347

و تبني‌\تكلس‌\الطويل‌\؟\1\6/394

علام‌\يأنس‌\الطويل‌\ (عبيد بن أيوب العنبري) \2\6/402

و صار\البسابس‌\الطويل‌\عبيد بن أيوب‌\3\6/439

و لم‌\خرس‌\الطويل‌\الأقيبل القيني‌\3\7/62

استودع‌\القراطيس‌\البسيط\؟\1\1/44

اللّه‌\وسواس‌\البسيط\؟\1\5/106

بحجن‌\الدخيس‌\الوافر\أبو زيد\1\4/399، 5/186

أودى‌\المجلس‌\الكامل‌\مهلهل بن ربيعة\2\3/44

أصبحت‌\مفلس‌\الكامل‌\؟\1\6/405غ

السين المكسورة

و ما\بيائس‌\الطويل‌\ (مفروق الشيباني) \1\4/385

إن‌\مقتبسه‌\المديد\سليمان الأعمى‌\5\4/354

يبيت‌\حرس‌\البسيط\؟\1\1/154، 3/245

قد\جساس‌\البسيط\ (بشير بن أبي العبسي) \2\1/213

بتنا\درواس‌\البسيط\؟\2\2/269

لما\بالنواقيس‌\البسيط\جرير\1\2/432

لا\القراطيس‌\البسيط\أبو الشيص‌\4\3/252

إذا\المفاليس‌\البسيط\؟\2\5/106