تبرأت‌\وليدها\الطويل‌\مزرد بن ضرار\1\2/290

ظهرتم‌\وليدها\الطويل‌\؟\1\2/290

و يعلم‌\سوادها\الطويل‌\العماني‌\1\4/271

أصبحت‌\رقودها\الطويل‌\يزيد الكلابي‌\5\5/207

من‌\عضد\البسيط\الثقفي‌\2\3/20

و لا\الطرد\البسيط\ (أبو ذؤيب الهذلي) \1\4/493

ما زال‌\الثأد\البسيط\الراعي النميري‌\2\5/134

حتى‌\عقد\البسيط\الراعي النميري‌\3\5/276

أما\سبد\البسيط\الراعي النميري‌\1\5/276

فاعلم‌\محسود\البسيط\أبو دهبل الجمحي‌\1\6/350

إنس‌\حشدوا\البسيط\أبو الجويرية العبدي‌\1\6/409

تعلم‌\أسد\البسيط\؟\1\7/150

أكلت‌\عديد\الوافر\العملس بن عقيل‌\1\1/129، 6/342

بجدك‌\جدود\الوافر\بشار بن برد\2\2/427

فإلا\يزيد\الوافر\أبو الفضة\1\3/27، 130

عزمت‌\يسود\الوافر\أنس الخثعمي‌\1\3/39

فخير\القعود\الوافر\سهل بن هارون‌\1\3/223

أعادي‌\القراد\الوافر\بشار بن برد\1\5/235

لقد\يعود\الوافر\التيمي‌\2\6/589

سألت‌\بعيد\الوافر\؟\3\7/37

يا\المتعمد\الكامل‌\سبرة بن عمرو الفقعسي‌\7\1/210

من‌\موسد\الكامل‌\ (حسيل بن عرفطة) \3\1/255، 4/380

و الأرض‌\مسفد\الكامل‌\أمية بن أبي الصلت‌\2\3/173

زعم‌\الأسود\الكامل‌\النابغة\1\3/210

مجتاب‌\البرجد\الكامل‌\الطرماح بن حكيم‌\1\3/222

يبدو\و يغمد\الكامل‌\الطرماح بن حكيم‌\1\3/222، 6/458

فإذا\و خلود\الكامل‌\الغنوي‌\1\3/228

اعلم‌\ملحد\الكامل‌\أمية بن أبي الصلت‌\9\3/249