و: «أطول ذماء من ضبّ» [1]، و: «كلّ ضبّ عند مرداته» [2]. و يقال: «أقصر من إبهام الضّبّ» [3]كما يقال: «أقصر من إبهام القطاة» [3]. و قال ابن الطّثريّة[4]: [من الطويل‌]

و يوم كإبهام القطاة....

و من أمثالهم: «لا آتيك سنّ الحسل» [5]. و قال العجاج: [من الرجز]

ثمّت لا آتيه سنّ الحسل‌

كأنّه قال، حتّى يكون ما لا يكون؛ لأنّ الحسل لا يستبدل بأسنانه أسنانا.

1751-[أسنان الذئب‌]

و زعم‌[بعضهم‌][6]أنّ أسنان الذّئب ممطولة[7]في فكيه. و أنشد: [من الرجز]

أنيابه ممطولة في فكّين‌

و ليس في هذا الشعر دليل على ما قال؛ لأنّ الشاعر يشبع الصفة إذا مدح أو هجا، و قد يجوز أن يكون ما قال حقّا.

1752-[من لم يثغر]

فأما عبد الصّمد بن علي فإنه لم يثغر، و دخل القبر بأسنان الصّبا[8].

1753-[استطراد لغوي‌]

و قد يقال للضّبّ و الحيّة و الورل، و ما أشبه ذلك: فحّ يفحّ فحيحا. و الفحيح:

[1]مجمع الأمثال 1/437، و جمهرة الأمثال 2/20، و المستقصى 1/227، و الدرة الفاخرة 2/438.

[2]تقدم تخريج المثل في الحاشية 5 ص 339.

[3]مجمع الأمثال 2/128، و المستقصى 1/283، و جمهرة الأمثال 2/115.

[4]تمام البيت:

(و يوما كإبهام القطاة مزينا # لعيني ضحاه غالبا لي باطله)

و هو ليزيد بن الطثرية في ديوانه 94، و الأغاني 8/162، و هو لجرير برواية مختلفة قليلا في عجز البيت، و هو في ديوان جرير 478، و ثمار القلوب 382 (703) ، و بلا نسبة في العين 2/297.

[5]في جمهرة الأمثال 1/415: «لا آتيك ورد الحسل» . و برواية: «لا أفعله سن الحسل» في فصل المقال 412، و جمهرة الأمثال 1/360.

[6]هذا الاستدراك مما تقدم في 4/53.

[7]المطل: السكّ و الطبع.

[8]تقدم الخبر في 4/52، و هو في اللسان 4/104 (ثغر) ، و عيون الأخبار 2/63.