لو ان الصّخور الصّمّ يسمعن صلقنا # لرحن و في أعراضهنّ فطور[1]

و قال زهير[2]: [من المديد]

ليتني خلقت للأبد # صخرة صمّاء في كبد

لا تشكّي شرّ جارتها # خلقت غليظة الكبد

و قالت جمل بنت جعفر: [من الطويل‌]

بني جعفر لا سلم حتّى نزوركم # بكلّ ردينيّ و أبيض ذي أثر[3]

و حتّى تروا وسط البيوت مغيرة # تصمّكم بالضّرب حاشية الذّعر[4]

تبين لذي الشّكّ الذي لم يكن درى # و يبصرها الأعمى و يسمع ذو الوقر[5]

و قال دريد[6]: [من الوافر]

متى كان الملوك قطينا # عليّ ولاية صمّاء منّي‌

1202-[مثل و حديث في الصمم‌]

و من الأمثال قولهم: «صمّت حصاة بدم» [7]قال: فأصله أن يكثر القتل و سفك الدّماء، حتّى لو وقعت حصاة على الأرض لم يسمع لها صوت؛ لأنّها لا تلقى صلابة الأرض.

و قد جاء في بعض الحديث: «إذا كانت تلك الملاحم بلغت الدّماء الثّنن» [8] يعني ثنن الخيل، و هو الشّعر الذي خلف الحافر.

[1]الصلق: الصياح و الولولة و الصوت الشديد. الأعراض: الجوانب و النواحي. فطور: تشقق.

[2]لم يرد البيتان في ديوان زهير.

[3]الرديني: رمح ينسب إلى امرأة تسمى ردينة. الأبيض: السيف. الأثر: فرند السيف.

[4]مغيرة: عنى بها خيلا مغيرة.

[5]الوقر: ذهاب السمع، أو ثقل في الأذن.

[6]ديوان دريد بن الصمة 113، و نقله محقق الديوان عن كتاب الحيوان، و ذكر في الحاشية أن رواية عجز البيت في المستقصى 1/143: (عليّ ولاية صمّي صمام) ، و «صمي صمام» من الأمثال في جمهرة الأمثال 1/578، و مجمع الأمثال 1/320، و الدرة الفاخرة 2/499، و أمثال ابن سلام 348، و فصل المقال 189، 474، 478.

[7]مجمع الأمثال 1/393، و المستقصى 2/143، و فصل المقال 474، و جمهرة الأمثال 1/578، و أمثال ابن سلام 346.

[8]الحديث في النهاية 1/224، و هو من حديث فتح نهاوند، و انظر المثل «بلغت الدماء الثنن» في مجمع الأمثال 1/93، و أمثال ابن سلام 346، و المستقصى 2/13.