و قال آخر: [من الوافر]

كأنّ حماته كردوس فحل # مقلّصة على ساقي ظليم‌[1]

و قال أبو داود الإياديّ‌[2]: [من الكامل‌]

كالسّيد ما استقبلته و إذا # ولّى تقول ململم ضرب‌[3]

لأم إذا استقبلته و مشى # متتابعا ما خانه عقب‌[4]

يمشي كمشي نعامة تبعت # أخرى إذا ما راعها خطب‌

القول فيما اشتقّ له من البيض اسم‌

قال العدبّس الكنانيّ: باضت البهمى‌[5]: أي سقطت نصالها[6]و باض الصّيف، و باض القيظ: اشتدّ الحرّ و خرج كلّ ما فيه-من ذلك.

و قال الأسديّ: [من الطويل‌]

فجئنا و قد باض الكرى في عيوننا # فتى من عيوب المقرفين مسلّما[7]

و قال أميّة بن أبي الصّلت‌[8]: [من الخفيف‌]

ركبت بيضة البيات عليهم # لم يحسّوا منها سواها نذيرا[9]

و قال الرّاعي‌[10]، يهجو ابن الرّقاع: [من البسيط]

لو كنت من أحد يهجى هجوتكم # يا ابن الرّقاع، و لكن لست من أحد

تأبى قضاعة لم تقبل لكم نسبا # و ابنا نزار فأنتم بيضة البلد

[1]الحماة: عضلة الساق. الكردوس: واحد الكراديس؛ و تعني رءوس العظام.

[2]ديوان أبي دؤاد 284؛ و منه شرح المفردات التالية.

[3]في ديوانه «ململم: مجتمع الخلق. ضرب: خفيف اللحم» .

[4] «اللأم: الشديد من الخيل و غيرها. عقب: جري بعد جري» .

[5]البهمى: نبت تجد به الغنم وجدا شديدا ما دام أخضر، فإذا يبس هرّ شوكه و امتنع، و البهمى:

ترتفع نحو الشبر و نباتها ألطف من نبات البر. انظر اللسان (بهم) .

[6]النصال: سنابل البهمى.

[7]المقرف: الهجين الذي أمه عربية و أبوه غير عربي.

[8]ديوان أمية بن أبي الصلت 404.

[9]في ديوانه «البيضة، هنا: الشدة. و البيات الاسم من قولهم: بيّت القوم، إذا أوقع بهم ليلا و أخذهم بغتة» .

[10]ديوان الراعي 203، و ثمار القلوب 392 (720) ، و اللسان و التاج (بيض) ، و العمدة 2/189، و الأول في اللسان و التاج (رقع) ، و الثاني في التهذيب 3/124، 12/85، و اللسان و التاج (بلد) ، و بلا نسبة في اللسان و التاج (دعا) .