بنوادر من ضروب الشّعر، و ضروب الأحاديث، ليخرج قارئ هذا الكتاب من باب إلى باب، و من شكل إلى شكل؛ فإنّي رأيت الأسماع تملّ الأصوات المطربة و الأغانيّ الحسنة و الأوتار الفصيحة، إذا طال ذلك عليها. و ما ذلك إلاّ في طريق الراحة، التي إذا طالت أورثت الغفلة.

و إذا كانت الأوائل قد سارت في صغار الكتب هذه السّيرة، كان هذا التّدبير لما طال و كثر أصلح، و ما غايتنا من ذلك كلّه إلاّ أن تستفيدوا خيرا.

و قال أبو الدّرداء: إنّي لأسجمّ نفسي ببعض الباطل، كراهة أن أحمل عليها من الحق ما يملّها[1]!

559-[طائفة من النوادر]

1-[ادّعاء الكرخيّ الفقه‌]

فمن الاحتجاجات الطيّبة، و من العلل الملهية، ما حدّثني به ابن المديني قال‌[2]: تحوّل أبو عبد اللّه الكرخيّ اللّحيانيّ إلى الحربيّة[3]فادّعى أنّه فقيه، و ظنّ أنّ ذلك يجوز له؛ لمكان لحيته و سمته.

قال: فألقى على باب داره البواريّ، و جلس و جلس إليه بعض الجيران، فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد اللّه!رجل أدخل إصبعه في أنفه فخرج عليها دم، أيّ شي‌ء يصنع؟!قال: يحتجم. قال: قعدت طبيبا أو قعدت فقيها؟

2-[جواب المروزيّ‌]

و حدّثني شمعون الطبيب قال‌[4]: كنت يوما عند ذي اليمينين طاهر بن الحسين فدخل عليه أبو عبد اللّه المروزيّ فقال طاهر: يا أبا عبد اللّه مذ كم دخلت العراق؟قال: منذ عشرين سنة، و أنا صائم منذ ثلاثين سنة. قال: يا أبا عبد اللّه، سألناك عن مسألة فأجبتنا عن مسألتين! [1]ورد هذا الخبر في البخلاء 187، و رسائل الجاحظ 2/91، و نثر الدرر 2/170، و انظر مثل هذا الخبر في أخبار الظراف 26.

[2]ورد هذا الخبر في البيان و التبيين 2/321. 322، و عيون الأخبار 2/54.

[3]الحربية: محلة كبيرة مشهورة ببغداد، تنسب إلى حرب بن عبد اللّه البلخي أحد قواد المنصور.

(معجم البلدان 2/237) .

[4]ورد هذا الخبر في البيان و التبيين 2/319، و البخلاء 22، و ربيع الأبرار 2/100.