خشية اللّه و أنّي رجل # إنما ذكري كنار بقبل‌

و قال الرّاجز-و هو يهجو بعضهم بالفسولة، و بكثرة الأكل، و عظم حجم النّجو[1]-:

بات يعشّي وحده ألفي جعل‌

و قال عنترة[2]: [من الوافر]

إذا لاقيت جمع بني أبان # فإني لائم للجعد لاحي

كسوت الجعد جعد بني أبان # ردائي بعد عري و افتضاح‌

ثم شبّهه بالجعل فقال:

كأنّ مؤشر العضدين جحلا # هدوجا بين أقلبة ملاح‌[3]

تضمن نعمتي فغدا عليها # بكورا أو تهجّر في الرّواح‌

و قال الشمّاخ‌[4]: [من الطويل‌]

و إن يلقيا شأوا بأرض هوى له # مفرّض أطراف الذّراعين أفلج‌

و الشأو هاهنا: الرّوث، كأنه كثره حتّى ألحقه بالشأو الذي يخرج من البئر، كما يقول أحدهم إذا أراد أن ينقي البئر: أخرج من تلك البئر شأوا أو شأوين، يعني من التراب الذي قد سقط فيها، و هو شي‌ء كهيئة الزّبيل الصّغير.

و الشاو: الطّلق. و الشأو: الفوت.

و المفرّض الأفلج الذي عنى، هو الجعل، لأنّ الجعل في قوائمه تحزيز، و فيها تفريج.

912-[معرفة في الجعل‌]

و للجعل جناحان لا يكادان يريان إلاّ عند الطّيران، لشدّة سوادهما، و شبههما بجلده، و لشدّة تمكنهما في ظهره.

[1]تقدم الرجز في الفقرة (186) .

[2]ديوان عنترة 115.

[3]مؤشر: مرقق. الجحل: العظيم من الجعلان. «اللسان: جحل» . الهدوج: الذي يمشي رويدا «اللسان: هدج» . أقلبة: جمع قليب، و هو البئر. «اللسان: قلب» . و البيت في اللسان (قلب، ملح، أشر، حجل) (و التاج، قلب، ملح، أشر) و المخصص 17/35.

[4]ديوان الشماخ 93، و اللسان (فرض، قرض، شأي) ، و التاج (فرض، شأي) ، و التهذيب 11/447، و العين 6/297، و بلا نسبة في التهذيب 8/343.