مروان: أ لا تتعجبون من الضحّاك بن قيس يطلب الخلافة و نطح أباه كبش فوجد ليس به حبض و لا نبض‌ [1] . و قال عرفجة بن شريك يهجو أسلم بن زرعة-و وطئت أباه عنز بالمربد فمات-فقال: [من الطويل‌]

و لم أستطع إذ بان منّي معشري # مكان قتيل العنز أن أتكلّما

فيما ابن قتيل العنز هل أنت ثائر # بزرعة تيسا في الزّريبة أزنما

201-[شعر في الهجاء]

و قال أبو الهول يهجو جعفر بن يحيى: [من السريع‌]

أصبحت محتاجا إلى الضّرب # في طلب العرف إلى الكلب‌ [2]

قد وقّح السّبّ له وجهه # فصار لا ينحاش للسّبّ

إذا شكا صبّ إليه الهوى # قال له مالي و للصبّ

أعني فتى يطعن في دينه # يشب معه خشب الصّلب‌

قال: و قلت لأبي عبيدة: أ ليس بقع الكلاب أمثلها؟قال: لا. قلت: و لم قال:

[من الوافر]

و خفت هجاءهم لما تواصوا # كخوف الذّئب من بقع الكلاب؟

قال: ليس هكذا قال، إنما قال:

كخوف الذّئب من سود الكلاب‌

أ لا ترى أنّه حين أراد الهجاء قال: [من الوافر]

كأنّك بالمبارك بعد شهر # تخوض غموره بقع الكلاب‌ [3]

و يدل على ذلك قول الجدليّ: [من الطويل‌]

لعمري لجوّ من جواء سويقة # أسافله ميث و أعلاه أجرع‌ [4]

[1] قوله: «ليس به حبض و لا نبض» يعني: لا حراك به. و هو مثل في مجمع الأمثال 2/270، و المستقصى 2/330. و هذا القول يعرف بما يسمى «الإتباع» انظر الإتباع و المزاوجة 91.

[2] الأبيات في البيان 3/351، و العمدة 1/69، و البيتين 1-2 لإسماعيل بن بشر اللاحقي في أخبار الشعراء المحدثين 73.

[3] البيت للمفرج بن المرفع؛ أو للفرزدق في معجم البلدان (5/51: المبارك) . و المبارك: نهر بالبصرة؛ احتفره خالد بن عبد اللّه القعسري. و قيل: نهر و قرية فوق واسط.

[4] الأبيات لغطمش الضبي في معجم البلدان (2/184: جوسق) .