الحبارى» [1] . فضرب بها المثل كما ترى في الموق و الغفلة، و في الجهل و البله.

و تقول العرب: «أعقّ من الضّبّ» ؛ لأنّه يأكل حسوله.

155-[أكل الهرة أولادها]

و كرم عند العرب حظّ الهرّة، لقولهم: أبرّ من هرّة [2] ، و أعقّ من ضبّ. فوجّهوا أكل الهرّة أولادها على شدّة الحبّ لها، و وجّهوا أكل الضبّ لها على شدّة البغض لها، و ليس ينجو منه شي‌ء منها إلاّ بشغله بأكل إخوته عنه، و ليس يحرسها ممّا يأكلها إلاّ ليأكلها. و لذلك قال العملّس بن عقيل، لأبيه عقيل بن علّفة: [من الوافر]

أكلت بنيك أكل الضّبّ حتّى # وجدت مرارة الكلأ الوبيل‌ [3]

فلو أنّ الألى كانوا شهودا # منعت فناء بيتك من بجيل‌

و قال أيضا: [من الوافر]

أكلت بنيك أكل الضّبّ حتّى # تركت بنيك ليس لهم عديد [4]

و شبّه السّيّد بن محمّد الحميريّ، عائشة رضي اللّه تعالى عنها في نصبها الحرب يوم الجمل لقتال بنيها، بالهرّة حين تأكل أولادها، فقال: [من السريع‌]

جاءت مع الأشقين في هودج # تزجي إلى البصرة أجنادها [5]

كأنّها في فعلها هرّة # تريد أن تأكل أولادها

156-[رعاية الذئبة لولد الضبع‌]

و تقول العرب أيضا: «أحمق من جهيزة» [6] ، و هي عرس الذئب؛ لأنّها تدع ولدها و ترضع ولد الضبع.

[1] من الأمثال في مجمع الأمثال 2/146، و المستقصى 2/227.

[2] مجمع الأمثال 1/116، و الدرة الفاخرة 1/75، 82، و المستقصى 1/17، و جمهرة الأمثال 1/204، 243.

[3] البيتان لعملس بن عقيل أو لأرطأة بن سهية في نوادر المخطوطات 1/359، (العققة) ، و لأرطأة ابن سهية في الأغاني 12/269.

[4] العقد الفريد 6/49.

[5] البيتان في ديوانه 173.

[6] مجمع الأمثال 1/218، و جمهرة الأمثال 1/393، و الدرة الفاخرة 1/133، 151، و المستقصى 1/77.