ناشئ من الاستقراء و حساب الاحتمال، لا من القياس المنطقي المركب من مقدمتين كبراهما عقليّة أوليّة، و هي: أن الصدفة لا تتكرر؟

- دليله أن حصول اليقين في القضيتين لو كان منشؤه تلك الكبرى، لكان اللازم أن يحصل اليقين بشكل واحد في جميع الحالات، و الواقع ليس كذلك، فان اليقين يحصل أسرع لو كان المخبرون بدرجة عالية من الوثاقة، أو كانت الظروف تساعد على صدق الخبر، و هذا منبّه على حصول اليقين من تجمّع القرائن الاحتمالية، لا من تلك الكبرى العقلية التي يفترضها المنطق.

الضابط للتواتر

321- ما هو ضابط التواتر؟

- هو الكثرة العددية للمخبرين.

322- علّل عدم إمكان التحديد الدقيق لعدد المخبرين الذي يتحقق به التواتر.

- علّته أن تحقق التواتر لا يتوقف على عدد المخبرين فقط، بل يتأثر مضافاً الى ذلك بعوامل موضوعيّة و عوامل ذاتية، تؤدي الى سرعة أو بطء اليقين بالقضيّة المتواترة.

323- بيّن باختصار العوامل الموضوعية و الذاتية التي تؤثر في تولّد اليقين بالقضيّة المتواترة سلباً أو ايجاباً.

- العوامل الموضوعية هي: وثاقة المخبرين و نباهتهم، اختلاف ظروف المخبرين‌

و مسالكهم، غرابة القضيّة المخبر عنها و مألوفيتها، الاطلاع على الظروف الخاصة لكل مخبر، وضوح مدرك المخبر و عدمه.

و العوامل الذاتية: اختلاف طباع الناس، و متبنّياتهم السابقة، و مشاعرهم العاطفيّة.

تعدد الوسائط في التواتر

324- إذا لم تكن القضيّة موضوعاً للاخبار المباشر، بل منقولة بواسطة شهادات‌