نام کتاب : الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة نویسنده : علي حسن المطر جلد : 1 صفحه : 80
311- السيرة العقلائية التي يراد بها الكشف عن حكم شرعيّ تكون نتيجتها ملزمة حتّى لمن شَذَّ عن هذه السيرة، وضّح هذه القضيّة بمثال، و بيّن علّة الإلزام.
- مثالها سيرتهم على أن طيب نفس المالك كاف في جواز التصرف بماله، فإنها تكشف بالإمضاء عن الحكم الشرعي بالاباحة، فلو شذّ عاقل عن عموم الناس في ذلك، و لم يرَ أن طيب النفس مبيح لجواز التصرف، كانت تلك النتيجة المستكشفة بسيرة عموم الناس ملزمة له؛ لأنها حكم شرعيّ، و الحكم الشرعي بعد ثبوته يكون عاماً لجميع النّاس، و يكون ما يقابله من رأي كالاجتهاد في مقابل النصّ.
312- السيرة العقلائية التي تحقق صغرى لمفاد حكم شرعي، لا تكون نتيجتها ملزمة لمن شذّ عنها، مَثّلْ لهذه القضيّة، و بيّن سبب عدم الإلزام.
- مثالها سيرتهم على اشتراط عدم الغبن في المعاملة، فإذا شذَّ متعاملان عن عرف الناس، و بنيا على الالتزام بها و إن كانت غبنيّة، لم يثبت لأيّ منهما خيار الغبن، و سبب عدم الالزام هنا، أن شذوذهما يعني عدم الاشتراط الضمني للخيار، و مع عدمه لا يشملهما دليل الحكم بأن (المؤمنون عند شروطهم).
إثبات صغرى الدليل الشرعي: وسائل الإثبات الوجداني
312- عرّف بوسائل الاثبات الوجداني للدليل الشرعي، و مثّل لها، و بيّن الاساس الذي تقوم عليه في توليد اليقين.
- هي الوسائل التي تؤدّي الى اليقين بصدور الدليل من الشارع، كالتواتر و الاجماع، و الأساس الذي تقوم عليه في توليد اليقين هو حساب الاحتمال.
314- قد يشكل بأنه ما فائدة تقسيم اليقين الى موضوعي و ذاتي، ما دام اليقين حجة من أيّ سبيل حصل؟ فبما ذا تجيب عن هذا الاشكال؟
- الجواب: إن فائدة التقسيم هي تمييز وسائل اليقين الموضوعي عن غيرها؛ لنأخذ بها، و نبتعد عن التورط في مناشي اليقين الذاتي.
315- عرّف باليقين الموضوعي الاستنباطي، و مثّل له.
نام کتاب : الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة نویسنده : علي حسن المطر جلد : 1 صفحه : 80