responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة نویسنده : علي حسن المطر    جلد : 1  صفحه : 49

ظهور الباقي في الوجوب أم لا؟ و لما ذا؟

- لا يختلّ ظهور الباقي في الوجوب؛ إذ لا يمكن على هذا القول التمسك بقرينة وحدة السياق لاثبات إرادة الاستحباب في الباقي؛ لأن إرادة الوجوب لا تخل بوحدة السياق؛ لبقاء الأمر مستعملًا في الجميع بمعناه الحقيقي و هو الطلب، و استفادة الوجوب او الاستحباب عقلًا تحصل بسبب اقتران الترخيص في الترك أو عدمه ببعضها دون بعض.

184- قيل: اذا احتوى السياق على عدة أوامر، و علمنا أنّ اكثرها أوامر استحبابيّة، فبناءً على وضع الأمر لمطلق الطلب، و استفادة الوجوب من اطلاقه، لا يختل ظهور الباقي في الوجوب، اذكر دليل هذا القول.

. الأوامر الارشاديّة

185- لو قال المولى: استقبل القبلة بذبيحتك، فهل هذا الأمر ارشاديّ أم مولويّ؟ و لما ذا؟

- الأمر إرشادي؛ إذ ليس مفاده الطلب و الوجوب ليكون مولويّاً؛ لأَن من لا يستقبل القبلة بذبيحته لا يستحق العقاب، بل تحرم عليه الذبيحة، و انما مفاد الأمر المذكور هو الارشاد الى شرطية الاستقبال في تذكية الذبيحة.

186- قارن بين قول المولى: صلِّ، و بين قوله: اغسل ثوبك من البول، من حيث مدلولهما التصوري و التصديقي.

- مدلولهما التصوري واحد و هو النسبة الارساليّة، أما مدلولهما التصديقي فهو مختلف؛ لأن الأول أمر مولوي مدلوله الطلب الوجوبي، و الثاني أمر ارشاديّ مدلوله الإرشاد الى نجاسة البول، و أنَّ مطهره هو الماء.

نام کتاب : الحلقة الثالثة؛ أسئلة وأجوبة نویسنده : علي حسن المطر    جلد : 1  صفحه : 49
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست