قاعدة استحالة التكليف بغير المقدور

504- في التكليف مراتب متعددة و هي: الملاك و الإرادة و الجعل، عرّف المراد بالملاك.

- المراد به هو المصلحة الداعية الى ايجاب الفعل أو استحبابه، و المفسدة الداعية الى‌

تحريم الفعل أو كراهته.

505- بيّن المراد بالإرادة التي هي مرتبة من مراتب التكليف.

- المراد بها شوق المولى لصدور الفعل من المكلف الناشي من إِدراكه لوجود مصلحة في ذلك الفعل، أو بغض المولى لصدور الفعل من المكلف، الناشي من إدراكه وجود مفسدة في ذلك الفعل.

506- الجعل: هو اعتبار الوجوب أو الحرمة مثلًا، و له داعيان، اذكرهما، و بيّن أيهما ظاهر من دليل الجعل.

- الداعي الأول هو مجرد إبراز الملاك و الارادة عن طريق الاعتبار، و الثاني هو تحريك المكلف نحو الاتيان بالفعل أو زجره عن ارتكابه، و ظاهر دليل الجعل هو الثاني، أي: بعث المكلف نحو الفعل و زجره عنه، لا مجرد إبراز الملاك و الارادة.

507- ما هي العلّة في كون القدرة شرطاً عقليّاً في الإدانة؟

- علّته أنّ الفعل اذا لم يكن مقدوراً للمكلف، لم يدخل في دائرة حق الطاعة للمولى عقلًا، فلا يستحق العقاب على مخالفته.

508- هل يكفي وجود مصلحة في الفعل واقعاً لتحقق إرادته و الشوق اليه، و ما هي علّة ذلك؟

- لا يكفي، و العلّة أن الارادة لا تنشأ من مجرد وجود المصلحة في الفعل واقعاً، و انما تنشأ من إدراك تلك المصلحة و العلم بوجودها.

509- هل القدرة شرط في التكليف في مرتبتي الملاك و الشوق، أم ليست كذلك؟

- قد تكون القدرة شرطاً فيهما، بحيث لا يكون مصلحة في الفعل غير المقدور، و لا شوق الى صدوره من العاجز، و قد لا تكون القدرة شرطاً فيهما، بنحو يكون الفعل واجداً