[الثامن: البسملة في أوّل الحمد و السورة]

الثامن: البسملة في أوّل الحمد و السورة فلو تركها عمدا بطلت (1).

[التاسع: وحدة السورة]

التاسع: وحدة السورة، فلو قرنبطلت في قول (2).

الترتيب، بأن يعيد الحمد ثمّ السورة، كما صرّح به في الذكرى. [1] و في الاكتفاء بإعادة السورة خاصّة وجه؛ لتحقّق الترتيب بذلك.

قوله: «البسملة أوّل الحمد و السورة، فلو تركها عمدا بطلت». أي الصلاة مع العمد؛ لأنّها آية من كلّ سورة إجماعا، و مثله الجهل، و مع النسيان و ذكرها في محلّها يأتي بها و بما بعدها.

قوله: «وحدة السورة، فلو قرن بطلت في قول». القران يتحقّق بقراءة سورتين فصاعدا، بل بقراءة ما زاد على سورة. و هذا في غير الضحى و أ لم نشرح، فقد ثبت في أخبارنا وجوب قراءتهما معا في الركعة الواحدة، و كذا الفيل و الإيلاف. [2] و يجب الترتيب بينهما كما ذكر، و البسملة بينهما. و قد اختلف الأصحاب في تحريم القران [3] و كراهيّته [4] بسبب اختلاف الأخبار، [5] و مختار المصنّف [6] و جماعة الكراهة جمعا بين الأخبار. و في حكمه تكرار الحمد، فينساق فيه الخلاف.

[1] الذكرى: 188.

[2] انظر المعتبر 2: 188، مجمع البيان 9: 544.

[3] ذهب إليه الشيخ الطوسي في النهاية: 75، و أبو الصلاح الحلبيّ في الكافي في الفقه: 188.

[4] ذهب إليه ابن إدريس في السرائر 1: 220، و المحقّق الحلّي في الشرائع 1: 82، و المحقّق الكركي في جامع المقاصد 2: 247- 248.

[5] أخبار التحريم في الكافي 3: 314/ 12، و التهذيب 2: 69/ 253 و الاستبصار 1: 314/ 1167.

و أخبار الكراهة في التهذيب 2: 196/ 1192، و الاستبصار 1: 317/ 1181.

[6] الذكرى: 190، الدروس 1: 173، البيان: 158.