responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحاشية الأولى على الألفية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 528

[التاسع: إخراج حروفها من مخارجها كباقي الأذكار]

التاسع: إخراج حروفها من مخارجها كباقي الأذكار (1).

[العاشر و الحادي عشر: قطع الهمزة من «اللّه» و من «أكبر»]

العاشر و الحادي عشر: قطع الهمزة من «اللّه» و من «أكبر» (2) فلو وصلهما بطل.


و التقدير عند وجود المانع منه.

قوله: «كباقي الأذكار». أي كما أنّ باقي الأذكار كذلك يجب إخراج حروفها من مخارجها الخاصّة، و فائدة التشبيه بها- مع عدم سبق ذكرها- المبالغة في وجوب ذلك لها و إدراجها في الحكم؛ ليستغني عن ذكرها مرّة أخرى، و هو من محاسن [1] العبارات.

قوله: «قطع الهمزة من «اللّه» و من «أكبر». أمّا قطع الهمزة من (أكبر) فظاهر؛ لأنّها همزة قطع إجماعا.

و أمّا همزة (اللّه) فقيل: هي همزة قطع أيضا [2]؛ لأنّها جزء من الاسم الشريف و ليست للتعريف، و لا إشكال حينئذ. و أمّا على القول المشهور من كونها همزة وصل؛ فلأنّ التكبير الوارد من صاحب الشرع (صلى اللّٰه عليه و آله) إنّما كان بقطع الهمزة، و قد قال (صلى اللّٰه عليه و آله): «صلّوا كما رأيتموني أصلّي». [3] و لا يلزم من كونها همزة وصل سقوطها؛ لأنّها إنّما تسقط في الدرج بكلام متّصل، و لا كلام قبل تكبيرة الإحرام، إذ النيّة


[1] في «ك»: أحسن.

[2] قاله الخليل الفراهيدي في العين 4: 91، و الزمخشري في الكشّاف 1: 5، و حكاه البغوي في معالم التنزيل 1:

24 عن ابن مسعود و الفرّاء.

[3] صحيح البخاري 1: 162، سنن البيهقي 2: 345، سنن الدارمي 1: 286.

نام کتاب : الحاشية الأولى على الألفية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 528
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست