معسكرنا و الله ما رأيت مصرع شيخ أضيع من مصرعي ثم لم يلبث أن هلك‌[1].

و روى الواقدي أيضا عن موسى بن عبد الله عن الحسين بن عطية عن أبيه قال شهدت الجمل مع علي ع فلقد رأيت جمل عائشة و عليه هودجها و عليه دروع الحديد[2] ثم لقد رأيت فيه من النبل و النشاب أمرا عظيما ثم عقر فما سمعت كصوته شيئا قط و نادى أصحاب علي ع عليكم الجمل فاعقروه فشدت عليه رجال فعقروه فوقع لجنبه‌[3].

و روى يزيد بن‌[4] أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظرت الهودج يوم الجمل و هو كأنه قنفذ من النشاب و النبل‌[5].

و روى ابن أبي سبرة[6] عن علقمة بن أبي علقمة عن أبيه قال جعلنا الهودج من خشب فيه مسامير[7] الحديد و فوقه دروع من حديد و فوقها طيالسة[8] من خز أخضر و فوق ذلك أدم أحمر و جعلنا لعائشة منه منظر العين فما أغنى ذلك عنها من القوم‌[9].

[1]- قارن بعضه بأنساب الأشراف ص 246- 247، و تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 182، و الاستيعاب ج 2 ص 222، و مختصر تاريخ دمشق ج 11 ص 207، و تذكرة الخواص ص 77، و شرح نهج البلاغة ج 9 ص 113، و نهاية الأرب ج 20 ص 87.

[2]- م، ق: الدروع الحديد.

[3]- قارن بنهاية الأرب ج 20 ص 77.

[4]- م، ق: بريد عن؛ ط: يزيد عن، و المثبت هو الصحيح.

[5]- قارن بالأخبار الطوال ص 149، و الفتوح م 1 ص 488، و مناقب الخوارزمي ص 188.

[6]- ق، ط: أبي ميرة، و هو تصحيف.

[7]- م، ط: مفاتيح.

[8]-« الطيلسان: ضرب من الأوشحة يلبس على الكتف، أو يحيط بالبدن خال من التفصيل و الخياطة؛ أو هو ما يعرف في العاميّة المصريّة بالشال. و الجمع: طيالس و طيالسة» المعجم الوجيز ص 393( طلس).

[9]- قارن بمروج الذهب ج 2 ص 370، و شرح نهج البلاغة ج 6 ص 227، و بحار الأنوار ج 32 ص 212.