و ليس الأمر كما ادعاه‌[1] الجاحظ و لا القصة فيه كما توهمها و إنما حمل الجاحظ حال أمير المؤمنين ع في ما زعمه على أحوال أهل الدنيا و من لا دين له و لا يقين و لا تقوى و من يصنع ما يصنع و يقول ما يقول لعمارة الدنيا و لا يبالي بعاقبة ذلك في الآخرة بل كانت أفعال أمير المؤمنين ع و أقواله التي أثبتناها فيما تقدم على الأغراض التي أنبأنا عنها و أوضحنا عن اتفاقها و وفاقها للدين و النظر في مصالح المسلمين و من تأمل ما ذكرناه و فكر فيه بقلب سليم وجده على ما وصفناه‌

[1]- ق، ط: زعمه.