فصل في بغض عائشة لأمير المؤمنين ع‌

فمن ذلك ما رواه كافة العلماء عنها أنها كانت تقول لم يزل بيني و بين علي من التباعد ما يكون بين‌[1] الأحماء[2] و

قَالَتْ فِي خَبَرِهَا عَنْ قِصَّةِ الَّذِينَ رَمَوْهَا بِصَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلَقِ وَ هَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص لَهَا وَ إِعْرَاضِهِ عَنْهَا وَ اسْتَشَارَتِهِ فِي أَمْرِهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ وَ كَانَ عَبْداً صَالِحاً مأمومنا[3] [مُؤْمِناً] وَ ذَكَرَ لَهُ قَذْفَ‌[4] الْقَوْمِ بِصَفْوَانَ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ لَا تَظُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا خَيْراً فَإِنَّ الْمَرْأَةَ مَأْمُونَةٌ وَ صَفْوَانُ عَبْدٌ صَالِحٌ ثُمَّ اسْتَشَارَ عَلِيّاً ع فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ النِّسَاءُ كَثِيرَةٌ وَ سَلْ بُرَيْرَةَ خَادِمَتَهَا وَ ابْحَثْ عَنْ‌[5]

[1]- ق، ط:+ بنت.

[2]-« حكي عن الأصمعيّ أنّه قال: الأحماء من قبل الزوج، و الأختان من قبل المرأة ... و على هذا الترتيب العبّاس و عليّ و حمزة و جعفر أحماء عائشة» لسان العرب ج 14 ص 198( حما).

[3]- ق، ط: مؤمنا.

[4]- م: قرف.

[5]- ق، ط:+ سرّ.