بها كان في حكم التارك لها، قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله):

«ليس منى من استخف بصلاته» و قال: «لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته» و قال: «لا تضيّعوا صلاتكم فان من ضيّع صلاته حشر مع قارون و هامان و كان حقا على اللّٰه أن يدخله النار مع المنافقين» و ورد: «بينا رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام فصلى فلم يتم ركوعه و لا سجوده فقال(ع): نقر كنقر الغراب لئن مات هذا و هكذا صلاته ليموتن على غير ديني» و عن أبي بصير قال: دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد اللّٰه(ع) فبكت و بكيت لبكائها، ثم قالت: يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد اللّٰه عند الموت لرأيت عجبا فتح عينيه ثم قال: اجمعوا كل من بيني و بينه قرابة، قالت فما تركنا أحدا إلا جمعناه فنظر إليهم ثم قال: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة» و بالجملة ما ورد من النصوص في فضلها أكثر من أن يحصى. و للّٰه در صاحب الدرة حيث قال:

تنهى عن المنكر و الفحشاء * * * أقصر فهذا منتهى الثناء