(مسألة 5) وقت نافلة العشاء و هي الوتيرة يمتد بامتداد وقتها (1).

المغربية مما لم يقم عليه دليل و المتبع هو المطلقات المقتضية لامتداد وقتها إلى آخر وقت الفريضة، كما ذهب اليه الشهيد و كاشف اللثام و صاحب المدارك و غيرهم (قدس اللّٰه أسرارهم).

وقت نافلة العشاء

(1) لا شبهة في أن مبدأ وقت الوتيرة انما هو الفراغ عن فريضة العشاء على ما نطقت به الروايات الواردة في نافلتها فقد دلت على انها ركعتان بعد العشاء الآخرة [1] و في بعضها: ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة و هو قائم أو ركعتان بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام [2] الى غير ذلك من الروايات.

و إنما الكلام في وقتها بحسب المنتهى و انه هل يمتد بامتداد وقت الفريضة أعني طلوع الفجر أو منتصف الليل على الخلاف في منتهى وقت العشاء؟.

المعروف امتداد وقتها بامتداد وقت الفريضة، إلا أنه لم يدل عليه نص صريح: نعم يمكن أن يستدل عليه بالأخبار الواردة في أن من يؤمن باللّه و اليوم الآخر لا يبيتن إلا بوتر [3] و قد فسر الوتر في نفس تلك

[1] المرويتان في ب 13 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها من الوسائل.

[2] المرويتان في ب 13 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها من الوسائل.

[3] راجع ب 29 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها من الوسائل.