..........

و «منها»: أنه الالتزام بالعمل بفتوى الغير و ان لم يعمل به بعد و لا أخذ فتواه.

و «منها»: غير ذلك من التفاسير.

و التحقيق أن التقليد عنوان من عناوين العمل و طور من أطواره و هو الاستناد إلى قول الغير في مقام العمل بأن يكون قول الغير هو الذي نشأ منه العمل و أنه السبب في صدوره فان المقلد في أعماله يتكئ و يستند إلى قول الغير فهو المسئول عن وجهه دون العامل المقلد.

معنى التقليد بحسب اللغة

و يرشدك إلى ذلك ملاحظة اللغة، حيث أن التقليد بمعنى جعل الشخص أو غيره ذا قلادة فيقال: تقلد السيف أي ألقى حمالته في عنقه، و منه تقليد البدنة في الحج لان معناه انه علق بعنقها النعل ليعلم أنها هدى فيكف عنها، و في حديث الخلافة [1] قلدها رسول اللّٰه عليا. اى جعلها قلادة له فمعنى أن العامي قلّد المجتهد أنه جعل أعماله على رقبة المجتهد و عاتقه و أتى بها استنادا إلى فتواه، لا أن معناه الأخذ أو الالتزام أو غير ذلك من الوجوه، لعدم توافق شيء من ذلك معنى التقليد لغة.

- مثلا- إذا فسرناه بالالتزام رجع معنى تقليد المجتهد إلى أن العامي جعل فتوى المجتهد و أقواله قلادة لنفسه لا انه جعل أعماله قلادة على رقبة المجتهد. و قد عرفت أن المناسب لمعنى التقليد هو الثاني دون الأوّل فإن لازمة صحة إطلاق المقلد على المجتهد دون العامي.

معنى التقليد بحسب الاخبار

ثم إن ما ذكرناه في معنى التقليد مضافا إلى انه المناسب للمعنى اللغوي قد

[1] كذا في مجمع البحرين في مادة (قلد).