responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : الغروي، الشيخ علي    جلد : 1  صفحه : 292

(مسألة 27) يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدماتها (1) و لو لم يعلمها لكن علم إجمالا أن عمله واجد لجميع الاجزاء و الشرائط و فاقد للموانع صح و إن لم يعلمها تفصيلا


و الوجه في ذلك أن البقاء على تقليد الميت لا يخلو إما أن يكون محرما في الواقع، و إما أن يكون جائزا و لا ثالث، فان كان محرما بحسب البقاء، فكيف يمكن البقاء على تقليد الميت في مسألة حرمة البقاء لانه محرم على الفرض، و إن كان البقاء جائزا في الواقع ففتوى الميت بحرمة البقاء ليست مطابقة للواقع فلا يعقل أن تكون حجة حينئذ.

إذا فلنا علم تفصيلي بان فتوى الحي بالجواز غير شاملة لمسألة حرمة البقاء، و أن فتوى الميت بحرمته ليست بحجة على كل حال و مع عدم شمول فتوى الحي بالجواز لمسألة حرمة البقاء يتعين أن تكون شاملة لسائر المسائل الفرعية من دون مزاحم.

وجوب التعلم و موارده

(1) سبق أن ذكرنا في التكلم على جواز الاحتياط أن المكلف يجوز أن يمتثل الاحكام المتوجهة إليه امتثالا إجماليا بالاحتياط و لو مع التمكن من الامتثال التفصيلي بتحصيل العلم بما هو الواجب أو المستحب، و لا سيما إذا لم يستلزم الاحتياط تكرار العمل.

و ذلك إذ لا يعتبر في العبادة سوى الإتيان بالعمل مضافا به الى اللّٰه سبحانه، و هذا متحقق في موارد العمل بالاحتياط، فإذا فرضنا أن المكلف لو لم يحصّل العلم بإجزاء العبادة و شرائطها يتمكن من الاحتياط و الإتيان بالعمل واجدا لجميع أجزائه و شرائطه و فاقدا لموانعه على نحو يقطع بحصول الامتثال لم يجب عليه تعلم

نام کتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : الغروي، الشيخ علي    جلد : 1  صفحه : 292
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست