responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التعليقة على فرائد الأصول نویسنده : قرجه داغي الكماري، محمد بن أحمد    جلد : 1  صفحه : 229

الإمام من الألطاف و النعم الباطنة دون الاكتفاء بمجرّد كون وجوده من الألطاف و النعم الباطنية.

و بالجملة: فإن أراد الماتن من التعرّض لنقل كلمات هؤلاء المذكورين الاستشهاد بها على اشتراطهم في تحقّق الإجماع عدم مخالفة أحد علماء العصر، كما لعلّه المراد ظاهرا، فلا ريب في أنّ استشهاده في محلّه لظهور كلّها، بل و صراحة أكثرها في الاشتراط المذكور.

و إن أراد منه الاستشهاد بها على ظهور كلمات هؤلاء المذكورين في استناد تحصيلهم الإجماع إلى طريقة اللطف- كما هو مدّعاه- فقد عرفت أنّه لا شاهد في شي‌ء من كلماتهم المذكورة على مدّعاه؛ لأنّ ما عدا كلام الشيخ من كلمات الباقين غير صريح، بل و لا ظاهر في مدّعاه، و أنّ ظهور جميعها، بل و صراحة أكثرها إنّما هو في اشتراط عدم مخالفة أحد علماء العصر في تحقّق الإجماع.

نعم، كلام المحقّق الداماد لا يخلو من الظهور في مدّعاه، أعني الاستناد في تحصيل الإجماع إلى قاعدة «وجوب اللطف»، كما لا يخفى على من تأمّله و راجعه، إلّا أنّك قد عرفت أنّه على تقدير تسليم ظهور جميعها في مدّعاه فهو مع ذلك غير موهن لإجماعاتهم المنقولة لنا؛ لما عرفت من أنّ بناءهم في نقل الإجماع على النقل في خصوص الموارد المجتمعة مع قضاء العادة بالملازمة و إن كان مستندهم اللطف فيها، كما مرّ وجهه بأبلغ وجه.

[احتمال استناد الإجماع المنقول لنا إلى طريق موصل كاف في القبول‌]

هذا كلّه، مع أنّ مجرّد احتمال استناد الإجماع المنقول لنا إلى طريق موصل كاف في القبول و إن علمنا أنّ لناقله في تحصيل الإجماع طريق آخر غير موصل، ما لم نعلم تفصيلا و لا إجمالا استناد تحصيله الإجماع المنقول لنا إلى خصوص الطريق الغير الموصل، حملا لكلامه المنقول على ظاهره، و صونا له‌

نام کتاب : التعليقة على فرائد الأصول نویسنده : قرجه داغي الكماري، محمد بن أحمد    جلد : 1  صفحه : 229
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست