الرابع: صوم أيّام ثلاثة في كلّ شهر:

أوّل أخمسة، و أخرها، و أوّل أربعاء عشرة

______________________________
في هذا اليوم و عرف حرمته، و اسمه في السماء يوم العهد المعهود، و في الأرض يوم الميثاق المأخوذ، و الجمع المشهود.

الحديث و طوله‌[1].

و هو و إن كان سنده بين ضعيف و مجهول إلّا أنّه غير ضائر؛ لأنّ حكمهم باستحباب تلك الأعمال و ترتّب الثواب عليها ليس مستندا في الحقيقة إلى تلك الأحاديث الضعيفة، فإنّها لا يثبت بها حكم بالاتّفاق، بل إلى‌

حديث‌: من سمع شيئا من الثواب على شي‌ء فصنعه كان له أجره، و إن لم يكن على ما بلغه‌[2].

و هو الصحيح السند على ما تقرّر عندنا، و إن كان على المشهور حسنا.

فما ذكره الصدوق في آخر باب صوم التطوّع من الفقيه بقوله: و أمّا خبر صلاة غدير خمّ و الثواب المذكور فيه لمن صامه، فإنّ شيخنا محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- كان لا يصحّحه، و يقول: إنّه من طريق محمّد بن موسى الهمداني، و كان كذّابا غير ثقة، و كلّ ما لم يصحّحه ذلك الشيخ قدس سرّه و لم يحكم بصحّته من الأخبار، فهو عندنا متروك غير صحيح‌[3]. محلّ نظر و تأمّل.

قوله: «الرابع صوم أيّام ثلاثة».

في صحيحة حمّاد عن الصادق 7، قال‌: صام رسول اللّه 6 حتّى قيل: ما يفطر، ثمّ أفطر حتّى قيل: ما يصوم، ثمّ صام صوم داود 7 يوما و يوما لا، ثمّ قبض‌

[1] تهذيب الأحكام 3: 143 ح 317.

[2] ثواب الأعمال ص 160 ح 1.

[3] من لا يحضره الفقيه 2: 90- 91.