على العصيان و الجحود و النفاق مع النبي (صلى اللّه عليه و آله) .. و نحو ذلك مبنيّ على عدم المبالاة، و متابعة الشهوات، فصدور ما ذكر منهم ليس من حيث هم عقلاء، فلا ينافي كون بنائهم على ما ذكر من تغليب دفع المفسدة، مع أنّ مدرك القاعدة إنّما هو حكم العقل لا بناء العقلاء.